濟公葫蘆

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香港好去處|濟公文化節周末維園開鑼!首設80米長「加持」隧道/送轉運風車/免費工作坊 星期日上演濟公舞、濟公驅瘟祭典巡

Agoda|Booking.com|Trip.com 行程及飲食優惠平台: KKday|Klook 首設80米「加持」隧道 「2023國際濟公文化節」於新冠疫後回歸,今個星期五至日(11月10至12日)在維園舉行,活動費用全免。 場內將首次設置一條80米「加持」隧道,大家只要穿越這條隧道除可得到轉運風車,亦能獲得濟公福祐,賜予正能量!...

缺盆穴: 宣肺调气、清热散结

【功能主治】 功能:宣肺调气、清热散结。 主治:咳嗽,气喘,咽喉肿痛,缺盆中痛,瘰疬。 【穴位配伍】 缺盆穴配膻中穴、巨阙穴,有宣肺止咳的作用,治咳嗽。 缺盆穴配天突穴、中府穴,治缺盆中痛。 缺盆穴配水突穴、气舍穴,治咽肿。 缺盆穴配肺俞穴治咳嗽。 【刺灸法】 直刺或斜刺0.3~0.5寸。 【临床运用】 1.呼吸系统疾病:扁桃体炎,气管炎,支气管哮喘,胸膜炎 ;

【八卦九星住宅風水圖】九宮八卦圖分析陽宅風水中西北角的重要性

九宮八卦圖分析陽宅風水中西北角的重要性! - 房子八卦方位如何確定,易經八卦風水房屋佈局. 3、爐具下面,可擺放青磚; 以上這些化解方法,是管用!道理五行土泄火、生金!化解火克金毛病! 03、乾宮是廁所,錢財流失到

【風水上財位放什麼植物】選這些財位擺設

「財位」判別方法十分,門口面向室內東北、西北方(45 度角)即為客廳/房間財位,若是開門位置偏左,那財位空間右 45 度角處(東北),開門位置偏右財位於空間左 45 度角處(西北),如果大們中央話,你左右兩處都是你的財位囉! 以上財位指是風水中「財位」,至於財位每年會有變化不多談,來説布改善風水只要顧到明財位;財位要保持乾,另外若是財位有牆作倚靠! 同時可以財位放置招財物或綠色植物,既增添居家風格能讓運成。 開運吉祥物,植物能夠開運化煞! 不管是西方室內設計或是東方風水中,喜歡室內擺些盆栽植物,主要是讓植物行光和作用,釋放出氧氣,讓居家空氣。 而風水學裡,相信開運植物能夠帶來運勢! 家中或辦公室擺設植物要「綠色系朝氣」主,有「生命力強,凋謝落葉」特徵,像發財樹,開運竹是選擇。

[器材] 如何幫爆盆的金錢樹(美鐵芋)換盆?

批踢踢實業坊 › 看板Plant 關於我們 聯絡資訊 返回看板 作者FabulousFEV(Linda)看板Plant標題[器材]如何幫爆盆的金錢樹(美鐵芋)換盆? 時間ThuAug118:39:072019 更新: 謝謝各位的建議, 後來放了兩個月沒澆水,葉子全枯了, 但終於脫盆成功!

十二生肖|2023年齡對照表、生肖年份、起源、性

十二生肖是中國傳統文化的代表之一,它們代表著不同的動物,每年都有一個動物代表著一年。 本篇文章將詳細介紹十二生肖年份、生肖年齡對照表和十二生肖的由來,以及與十二生肖相關的一些常見問題。 十二生肖年份 十二生肖年份是中國傳統文化中的一個非常重要的概念。 根據中國傳統文化,每一年都有一個特定的動物代表該年,這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表: 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳,在很久很久以前,中國的帝王希望了解天地萬物,於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物,分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。

將翎女子關將首丨身披荊棘 腳踏炙沙

將翎女子關將首丨身披荊棘 腳踏炙沙-2023大甲鎮瀾宮媽祖天上聖母遶境回鑾2023大甲鎮瀾宮媽祖天上聖母遶境回鑾 2023.05 邀請您 訂閱 按讚 分享 留言 ...

水彘蜂(淺水生蟲類)

Hirudo 界 動物界 門 環節動物門 目 顎蛭目 科 水蛭科 族 水族 分佈區域 長江上游、 金沙江水系、青藏高原東部地區 中文學名 水蛭 目錄 1 形態特徵 2 種羣分佈 3 生活環境 4 生活習性 5 種羣分類 日本醫蛭 寬體金線蛭 茶色蛭 6 養殖技術 投餌管理

古代生男叫「添丁」 生女應該叫甚麼?

中國傳統重生男,稱之為「添丁」,香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統,可見對於生男之重視。 然而對於生女,總得有個名字,這在傳統中國來說,有所謂「添口」 (或稱增口),俗話說「窮養兒富養女」,當中又代表甚麼呢? 不得不說,在傳統中國經濟中,「丁」是國家的經濟支柱,重要收入的來源。 但「丁」並不完全等同男士,嚴格來說是指成年男性,也就是年在十六至六十歲的男子。 他們體力充沛,在經濟生產上可以從事農業耕作,也可以擔當地方力役工作,在戰爭的時候,更可保家衛國,上戰場殺敵。 香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統 (網上圖片) 至於女的為甚麼叫「添口」呢? 顧名思義,口便是一張吃飯的「口」。 傳統來說,只要是吃飯的人口也可以稱作「口」,如《孟子‧梁惠王上》︰「數口之家,可以無饑矣。

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